【答案】：城市广场是城市中由建筑物等围合或限定的城市公共活动空间，通过这个空间把周围的各个独立的组成部分结合成整体，城市广场有一定的功能或主题，围绕该主题设置的标志物、建筑空间的围合和公共活动场地是构成城市广场的三要素，城市广场作为外部空间应与建筑的内部空间相互延伸及补充。
摘要：城市广场景观设计中，有商业广场景观设计和休闲广场景观设计。此外城市广场景观设计要素有使用和活动、人流、广场的尺度、广场的绿化和色彩、建筑小品、广场的水体、休息场所等，在设计的时候要充分把握这些要素，才能让城市广场的设计更加和谐统一。
城市广场通常是城市居民社会生活的中心，是城市不可或缺的重要组成部分。被誉为“城市客厅”的城市广场上可进行集会、交通集散、居民游览休息、商业服务及文化宣传等，如北京的天安门广场，既有政治和历史意义，又有丰富的艺术面貌，是全国人民向往的地方。上海市人民广场是市民生活、节日集会和游览观光的地方。
城市广场是由建筑，场地、植物及公共艺术品等物质要素围合，限定而构成的公共活动空间。一．城市空间设施：即对城市整体空间形象起作用的环境设施单位和群体。包括：领域：住宅小区、公共建筑集群、商业街（区）、历史和民俗区、文化和行政区、科研和工厂区等。
城市广场一般是指由建筑物、街道和绿地等围合或限定形成的永久性城市公共活动空间。广场经过铺装，被高密度的构筑物围合，有街道环绕或与其相通。街道、广场、建筑是构成城市空间的三大要素。
城市广场作为公共活动的中心舞台，其灯光环境规划设计至关重要。本书以深入浅出的方式，首先概述了城市灯光环境设计的基本概念，强调了它在塑造城市夜间形象中的核心地位。接着，书中详细阐述了城市广场灯光环境设计的构成要素，包括主题选择，如何通过对历史、文化、艺术的深入挖掘，赋予广场独特的夜间魅力。
1、儒家思想：传统的中国园林讲究“仁爱”，注重人文精神和修养积淀，融合了儒家思想的礼仪观念和人伦思想。 道家思想：又称“山水思想”，强调三观，“心、意、像”，讲究自然景观的构筑和表现，追求观赏心境的变幻和自然的呼应。
2、在中华文化的深厚底蕴中，宗教哲学对古典园林的影响尤为显著。道家思想，如老庄的无为与淡泊，倡导回归自然，秋色叶树种在园林中得以体现。中国园林常保留树种的自然形态，如银杏、青桐，它们或点缀水边，或独立山崖，或成群于山坡，创造出虽由人作，宛自天开的意境。
3、儒家思想与中国园林在中国文化发展史上，儒家学说是中国传统文化发展的主流。虽然在先秦时，中国文化呈现出百家争鸣，的多元形态。儒家只是其中主要的一家，但自汉武帝 采纳仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术之后，儒学成为中国古代文化的正统，深深地影响并主导着中国文化发展的历程。
4、甚至可以说：道家精神构成了中国古代园林美学最重要的文化底蕴。 道家精神对中国古代园林选址的影响 因受道法自然的道家思想影响，中国建筑不仅重视近区的环境美，而且也注重与更加广阔的大自然的亲和关系，造成天人合一的理想境界。
5、江南古典园林艺术深受儒、道思想的影响.受儒家天人合一的宇宙观和人生哲学的影响，崇尚自然、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则；受道家道法自然思想的影响，江南古典园林强调自然景观要素，追求虽由人作，宛自天开的审美境界.强调了道家思想对园林建筑意匠的巨大影响。
1、分配：确定一个问题在你的城市或小镇（或任何城市或城镇的选择）与丰富的社会和文化遗产，提出了变革的机会。设计改造面积通过创意和战略运用景观系统和/或景观基础设施为宗旨，不仅提高了人民的生活，但同时最大限度地发展文化身份。
2、整个黄石山景观整体设计分为山体和水两个部分，融合了温州地方文化。黄石山雕塑公园融合了豪放的书法艺术和格陵兰主题思想。这两者都展现了耀眼的公园景观。博物馆的响应在重塑和反映中国山水文化的山的形状。公园里有四个方面：城市的绿色山谷、春季河流、翡翠湖地区和艺术雕塑公园。
3、意大利可以发现一个令人愉快且难忘的经验，但是每家角落里，在这个美丽的国家将带你回溯到古代，你会认识到现在发展的战略。
1、第三条 本条例适用于南充市城市开发边界范围内城市景观风貌的规划、设计、建设、管理等保护活动。
2、第二条 本条例适用于南充市市、县 （市、区）城市规划区内园林绿化的规划、建设、管理和保护。第三条 城市园林绿化应当坚持生态、景观、文化统一协调和节约资源的原则，保护和利用城市所依托的山体、河湖水系、林地、生物物种和历史文化遗址等自然、人文资源，推进生态园林城市、宜居城市建设。
3、对《南充市城市园林绿化条例》作如下修改：（一）将第五条第二款修改为：“发展和改革、生态环境、自然资源和规划、住房和城乡建设、交通运输、水务、林业、城市管理等部门应当按照各自职责，依法做好城市园林绿化监督管理工作。
4、本《南充市城市标准》适用于全国设市城市。县、镇可参照执行。各地可根据本地区具体情况，制订地区标准。 城市的道路、建筑物、公共设施、园林绿地、环境卫生、广告设置、各种标志、贸易市场、公共场所等有关市容市貌，均属本《标准》范围。
5、风景秀丽的西山风景区，位于四川省南充市西郊，面积11平方公里，国家AAAA级旅游景区。西山诸峰绵延十里，宛如一道绿色屏障，环抱市区西面，制高点栖乐山海拔480.7米。西河从山脚缓缓流过，形成山水城相依的良好自然景观，素有“蜀中胜景”之美誉。景区现有万卷楼、开汉楼、栖乐山三大景观。
而生产力水平和社会财富分配不均衡决定了这种景观美创造活动只能在小范围园林中进行，美景的主要享用者是士大夫阶层；景观价值衡量标准是艺术美原则，诗情画意是景观设计的最高境界：设计指导思想是艺术哲学、设计者是园主人和艺匠们。
提高视觉质量，体现以人为本的原则。在具体的设计中，应以不遮挡视线为标准，同时又能给人以赏心悦目之感。譬如，在拐弯处不应种植大灌木或小乔木。又如，在隔离带的种植时，一个标准端的长度就应考虑到车速，行人速度等问题。道路绿地景观另一个重要的功能是遮荫、降温。
方法/步骤 在设计中，尤其是在一些有地形起伏的环境中，宜用自然式的道路形式营造出曲径通幽，使人流连忘返的景观效果。而规则式以欧美园林为主，用几何规则的道路把园林景观分割联系在一起，在我国园林中主要用于面积较小，地形较为平坦的绿地，如大型广场、滨河带、林荫带和街头绿地。
坚持景观原则，也就是要有精品意识，在有了绿量的前提下，绿地要有美感，要有赏心悦目的感觉，这样，才会让人心情舒畅，才能达到促进人的心理健康的目的。这就要求我们在城市景观道路绿化设计过程中，不但要有绿量，还要有质量，充分发挥造景艺术手法，通过植物配置，营造出一种艺术化的园林景色。
而道路上茂密高大的行道树、配置合理的绿带、建筑前庭绿地及街头绿地、广场等，对于调节道路附近的温度、湿度、减低风速、净化空气、减弱噪音、抗震防灾、杀菌等方面都具有显著效果。据北京有关部门测定：车行道上空5米处气温为36。C时行道树荫下为37。
城市景观绿地缺乏生态经济效益。景观绿地规划设计要贯穿于整个城市建设的过程中，但是往往是在人与自然的关系被严重破坏后，才认识到景观系统的重要性，这时人们就会希望通过绿化建设来弥补这种自然的缺陷。这种事后补救的办法不仅破坏了自然景观，需要很长时间来恢复场地的生态活力，而且也消耗了时间和精力。
1、城市原有生态系统的保护，最大限度地保护原有的河流、湖泊、湿地、坑塘、沟渠等水生态敏感区，留有足够涵养水源的绿带。生态恢复和修复，对已经受到破坏的水体和其他自然环境，运用生态的手段进行恢复和修复。
2、尽快实施河渠拓宽分洪工程。区内支渠、斗渠、农毛渠等渠系发达，纵横交错。拓宽部分河渠，将江安河、杨柳河的水通过新开渠道引入金马河、达到快速泄洪目的。根据区规划，重点打造鲁家滩、汪家湾、康家浩等生态湿地公同，辅以滨河绿带建设，增大水涵养能力和生态效应。加快黑臭河渠整治。
3、科学编制规划。将雨水年径流总量控制率作为城市规划的刚性控制指标，建立区域雨水排放管理制度。严格实施规划。将海绵城市建设要求作为城市规划许可和项目建设的前置条件，在施工图审查、施工许可、竣工验收等环节严格把关。完善标准规范。抓紧修订完善与海绵城市建设相关的标准规范。
4、今后规划上将对此加以控制，地块出让时径流量、透水路面等都将作为要件写进去，开发前后地块排水量须持平。如此一来，既不增加市政管道的压力，也会达到滞留洪峰的效果，还可避免马路的“开膛破肚”。\x0d\x0a何伶俊说，建设海绵城市，将对传统观念带来冲击和挑战。
5、因此、防水和坡度合适的屋面打造绿色屋顶，利于屋面完成雨水的减排和净化1海绵城市--渗由于城市下垫面过硬，到处都是水泥、工艺简单、投资省、运行费用低等特点。1蓄水模块雨水蓄水模块是一种可以用来储存水.对于不适用绿色屋顶的屋面，也可以通过排水沟、雨水链等方式收集引导雨水进行贮蓄或下渗。